Числа, Глава 25, стих 11. Толкования стиха

Когда умерщвлена была Хазви в куще ее, тогда все Мадианитянки убоялись подобной смерти, сняли шатры свои и убежали. Для сынов Израилевых прекратилась возможность грешить, потому что сети бежали от добычи, чтобы не впадала она в сети. Сулица (копье), вонзенная в Замврия и Хазви, положила предел гневу, излитому правосудием на народ, навела страх и ужас на весь сонм и возбудила вопль в семействе убитых. А Моисей обратился к молитве, чтобы успокоиться от скорби, какую производил в нем вид мертвых тел.

И пресекший беззаконие почтен священством, как показавший пример военачальнического благозакония. Сие-то и означают слова, смысл которых желаешь ты узнать: ста Финеес и умилостиви, и преста сечь, и вменися ему в правду (Пс. 105:30-31); ибо почтил Бог справедливо вознегодовавшего прежде Него и умерщвлением двоих остановившего беззаконие.

Чтобы не показалось тебе, что мы высказываем это от собственного разумения, а не от божественного Писания, вернись к Книге Чисел и вспомни, что сделал священник Финеес, который, увидев, как блудница мадианитского племени и муж-израильтянин сплелись в нечистых объятиях, исполненный гневом ревности по Богу, пронзил мечом грудь обоих. И это деяние вменено ему Богом в праведность, ибо Господь сказал: «Финеес укротил ярость Мою, и это вменится ему в праведность». Итак, земная пища гнева бывает нашей пищей, когда мы пользуемся ею разумно и ради правды.