Числа, Глава 23, стих 5. Толкования стиха

А почему пророчествуют и Валаам, и Каиафа? Потому что и они имели людей, которые их слушались, один как архиерей, а другой как волхв (Нав. 13:22). Здесь причиной не чистота души, не просветление ума, который созерцает Бога и в Нем почерпает силу, но домостроительно сообщенное им слово, не по достоинству, а по требованию времени.

Гадатель Валаам пророчествовал о будущих таинствах Христовых так открыто, как не предугадал их, пожалуй, никто из пророков.

Послушай, что говорит евангелист о Каиафе, иудейском первосвященнике: Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ, и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино (Ин. 11:51-52). Ты обнаружишь, что нечто подобное уже было и с Валаамом. Будучи призван для проклятия народа, он не только не проклял, но и предсказал великие и удивительные вещи не только об этом народе, но и о пришествии Спасителя.

В Книге Чисел пророк Валаам, будучи приглашен царем Валаком, чтобы проклясть Израиль, с которым тот начинал войну, сразу исполнился Духа и провозгласил не проклятие, ради которого он пришел, а благословение, которое ему в тот час внушил Дух, а ранее объявил перед вестниками царя, что провозгласит то, что ему вложит в уста Бог¹.