Числа, Глава 2, стих 30. Толкования стиха

Сколько мы можем судить из этого места и из других, каждое колено Израилево имело совершенно независимое устройство с начальником, тысячаначальниками, сотниками, десятниками и т. д. Так, в кн. Нав. 17:15 и послед. в Суд. 4:10, видно, что отдельная колена Израилевы, вели отдельныя война на границах своих, независимо от общих войн Израилевых. Вероятно, это независимое устройство каждаго племени, принято основанием всей системы военнаго устройства еще в пустыне. Подчинение же двух племен третьему, в каждой колонне при движении, и в каждом фасе стана, при остановке, было распоряжением, относящимся лишь до движений в пустыне и посреди враждебных народов по пути к Палестине. Мы не можем не заметить, что боевой и лагерный порядок Израильтян указывают на значительное знание и развитие военнаго искусства. Мн выше говорили уже об отличительных знаках каждаго племени, как они переданы нам раввинским преданием, основанным преимущественно, невидимому, на благословении Иакова и тех уподоблениях, которыя он делает во главе Быт. 49. Общий вид стана был таков: посреди стана стояла скиния с ковчегом завета, охраняемая Левитами; причем роды Гирсоновы становились на запад от скинии, т. е. сзади святая святых; по правой стороне скинии или на юг от нея становились роды Каафовы, а по левую северную сторону скинии, роды Мерари. Впереди скинии, т. е. на восток от нея и перед ея входом, расположены были шатры Моисея и Аарона с нх родственниками, составлявшими также особый стан. (Чис. 3:28). Здесь же к востоку, на передней (почетной) стороне стана, как полагают, около версты разстояния от скинии вперед, становился соединенный стан трех племен Иуды, (как старшаго) и Иссахара и Завулона. На юг от скинии и вероятно на таком же разстоянии от скинии, как стан Иуды, становится стан Рувима с Симеоном и Гадом. На запад, сзади скинии, Ефрем, как получивший первенство между потомками общей родоначальницы Рахили, Манассия и Вениамин; и наконец к северу, по левой стороне скинии, Дан с Асиром и Неффалимом. Эта последняя колонна служила и постоянным арриергардом при движении. Заметим, что племя Даново, (как мы видели выше в пр. к Чис. 1), было племя сильнейшее по числу воинов, после племени Иуды в Израиле. Естественно предположить, что указанное здесь расположение стана изменялось, смотря по обстоятельствам местности, и только в общих чертах приближалось в этому порядку там, где местность не позволяла его вполне осуществить. Вероятно на равнинах Моавитсвих (Чис. 22:1) стан должен был быть расположен вполне правильно, чеиу способствует сама местность на восток от Иордана и Мертваго моря, по свидетельству путешественников (Tristram land of Israel p. p. 528 et sequ).