Числа, Глава 2, стих 1. Толкования стиха

Мы скажем ниже, какой вид представлял весь стан Израилев; здесь заметим только, что он располагался четвероугольником вокруг Скинии, составлявшей центральный пункт всего пространства, занимаемаго станом. Знамена (дегель) нам не известны¹; хотя раввинское предание и указывает, что главных знамен или стягов было четыре, которые и были вручены четырем коленам, составлявшим центральную колонну каждаго фаса, составиеннаго из трех колен, остальныя же колена Израилевы имели знамена меньшей величины (от). Еспин думает, что еврейское слово дегель происходит от корня, означающаго блистать и полагает, что знамена, как у Египтян (см. Wilkinson's Egypt) были металлическия фигуры. Dom Calmet на основании раввинскаго предания думает, что "дегель" были полотняные стяги с вытканными на них изображениями. И тот и другой думают, что четыре главные стяга (ср. Быт. 49:9, о Иуде и Втор. 33:17 о Ефреме), имели изображения Четырех эмблематических форм, упомянутых в Иез. 1:26 и Иез. 10:1 и Откр. 4:4 и посл. Ниже мы упомянем об этих стягах и о знаменах других колен.

В этой главе даются сведения о расположении каждого колена в стане и о порядке их следования в походах. Народ образует четыре стана: Иуды, Рувима, Ефрема и Дана. Каждый стан объединяет три колена. Названия колен даны в той же последовательности, что и в заключительной части гл. 1. Левиты должны были размещаться вокруг скинии (1,50.53), а четыре вышеупомянутых стана располагались вокруг стана левитов с восточной, южной, западной и северной сторон так, как они были перечислены. В походах порядок следования колен сохранялся (ср. четырехугольный город в Откр. 21,16 - окончательное жилище Бога среди Своего народа).

по 34 В своем походном движении по Аравийской пустыне израильский народ представлял правильно организованную армию, разделенную на 4 части, по 3 коленных полка в каждой. В авангарде находилось колено Иуда, имея: на правом фланге Завулона, на левом — Иссахара. Левая сторона стана прикрывалась Даном, Асиром, Неффалимом; правая — Рувимом, Гадом, Симеоном. Арьергард составляли: Ефрем, Манассия, Вениамин. В центре удлиненного четырехугольника, образуемого станом, помещались: скиния, палатки Моисея, Аарона, священников и левитов.