Числа, Глава 14, стих 3. Толкования стиха

Стих 2
Стих 4

Толкование на группу стихов: Чис: 14: 3-3

Но когда израильтяне услышали таковые слова, то вся толпа народа забыв Бога и не помня знамений, совершенных в Египте, объята была великим страхом, медлила выходить на войну, отказалась противостоять неприятелю и уже не оказывала любви к обетованному. Она не помышляла о всесильной и непобедимой деснице Помогающего, но по-детски плакала и с трепетом ожидала, что жены и все самое дорогое погибнет от мечей неприятельских. Они дерзнули даже говорить, что для них лучше рабство египетское и удобоносимее иго этого рабства. Со слезами на глазах говорили они, что им следует возвратиться к египтянам. <...> Поелику же у желающих получить столь важные и славные блага (райские) брань «не против крови и плоти, но скорее против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего», – согласно написанному (Еф. 6:12): то и медлят вступать в эту брань помышляющие о плотском, предпочитающие привременное и гибнущее блаженству вечному. Ибо смотри, как израильтяне, из-за жен и детей, всячески противоречат словам избранных, предавшись толикому страху и малодушию. Помысли также, с другой стороны, и о тех, которые во время пришествия Спасителя всех нас, Христа, вследствие криков иудеев потеряли веру. Но некоторые не хотели веровать, любви к Богу предпочитая телесное. Ибо званные на брак «начали..., – сказано, – все, как бы сговорившись, извиняться». И один говорил: «я купил землю»; другой: «я женился и потому не могу придти» (Лк. 14:18, 20). Видишь ли родственную связь страстей? Видишь ли сродство недугов?

Источник

Глафиры, или объяснения избранных мест из Пятикнижия Моисеева. Числа. О соглядавших землю обетования

Толкование на группу стихов: Чис: 14: 3-3

Не лучше ли нам возвратиться в Египет. Народ израильский будет странствовать по пустыне до тех пор, пока не умрет последний, кто знал и помнил Египет. Исключение составят Иисус Навин и Халев (прообраз "спасенного остатка", Рим. 9,27), поскольку они на Египет "не оглядывались", у них "был иной дух" (ст. 24,30).
Preloader