Числа, Глава 14, стих 28. Толкования стиха

(Иудеи) вышедши из Египта, совершив длинный путь и получив тысячи знамений силы Божией, в Египте, на Чермном море, в пустыне, пожелали послать соглядатаев для обозрения свойств (обетованной) земли. Когда же посланные, возвратившись, выразили свое удивление этой землей и сказали, что она обильно приносит превосходные плоды, но что ею обладают люди сильные и непобедимые, тогда не­благодарные и бесчувственные иудеи, вместо того, чтобы вспо­мнить о прежних благодеяниях Божиих и о том, как Он не только избавил их от опасности, когда они окружены были войсками египетскими, но и доставил им возможность овла­деть добычею, также о том, как в пустыне Он рассек ка­мень и даровал обильные потоки воды и ниспосылал манну и, вспомнив обо всех этих и других чудесах, которые Он совершил, иметь веру в Бога, – не подумали ни о чем этом, как будто ничего не было, и, предавшись страху, хотели возвратиться опять в Египет, говоря: вывел нас сюда Бог, чтобы погубить нас с детьми и женами (Исх. 17:3; Чис. 20:4). Потому Бог, разгневавшись на то, что они так скоро забыли о прошлом, поклялся, что поколение, говорившее это, не достигнет покоя, – и действительно, все они погибли в пустыне.

Углубляясь в познание, следует помыслить и об этом изречении: Живу Я, говорит Господь, - поскольку преимущественное свойство жить из всего, сказанного о жизни, более всех свойственно одному Богу. И смотри, не потому ли апостол, помыслив о преизбыточествующем изобилии жизни у Бога и достойно Бога уразумев, слова: Живу Я, говорит Господь, - может сказать о Боге: Единый, имеющий бессмертие (1 Тим. 6:16), - поскольку, кроме Бога, никто из живущих, не имеет полностью неизменной и незыблемой жизни. И что мы сомневаемся об остальных, когда даже Христос не имел Отчего бессмертия, ибо Он вкусил смерти за все творение¹.