Толкование на группу стихов: Быт: 48: 6-6
Усыновление это Иаков нарочито ограничивает двумя сыновьями Иосифа, Ефремом и Манассием, прибавляя, что, если бы родились и еще дети у Иосифа, они уже не составят отдельного колена, а будут причислены к коленам Ефрема и Манассии (других сынов у Иосифа, по-видимому, и не было,
Быт. 50:23; ср.
Чис. 26:28–37).
Принимая здесь двух сынов Иосифа в число своих сынов и давая им часть «в знаменах, в посвящении жертвенника, в разделении земли обетованной» (Абарбанель), Иаков этим признает за Иосифом право первородства с его двойной наследственной частью (
Втор. 21), — отнятое у Рувима за его преступление (
Быт. 49:4) и передаваемое Иосифу не только в силу исключительного положения его в Египте, как питателя и
«князя» братьев своих (ср.
Быт. 49:26), не только как любимому сыну и первенцу любимой жены, но и, без сомнения, по особенному смотрению Божию. Царство в потомстве Иакова им отдано было Иуде, а священство — Левию (
Быт. 49 гл.), но особым благословением его над Ефремом (ст.
Быт. 49:14, 20) было предсказано ему, что и из его рода произойдут цари.