Бытие, Глава 37, стих 12. Толкования стиха

Как-то раз, когда братья пасли овец в Сихеме¹, Иосиф с отцом находился в долине Хеврона.

Однажды они угнали стада в Сихем...

Сихем значит «плечо». А эта часть тела может быть знамением любоделания; потому что богодухновенное Писание имеет обыкновение употреблять плечо то как образ крепости, а то как образ дела. Так например слова: «обрати сердце твое на дорогу, на путь» (Иер. 31:21) употреблены в отношении к любоделанию.

Продажа Иосифа в рабство Пастухи на пастбище. Обилие сочной травы, выросшей благодаря зимним дождям, давало пастухам возможность пасти скот недалеко от деревни или стана. После окончания сезона дождей скот пасли на убранных полях, а затем перегоняли на возвышенности, где растительность сохранялась даже в летние месяцы.

Надо сказать, что Сихем – очень дурное место! В Сихеме была изнасилована Дина, дочка Иакова, об этом говорится в Пятикнижии ранее. В Сихеме разделился дом царя Давида. Когда Ровоам в Сихеме объявил себя царем, земля разделилась на Иудею и Израиль. И в Сихеме творится это совершенно дикое дело – когда братья хотят продать своего брата.

«Братья его пошли пасти скот отца своего в Сихем ¹» – в такой конструкции предложения, если переводить дословно, существуют две версии: либо они пошли пасти самих себя, а заодно прихватили скот – ну, на шашлычок, естественно, либо они действительно отправились пасти скот, потому что это была их обязанность. Сойдемся на следующем: они пошли пасти самих себя, хороший пикничок устроить, расслабиться, отдохнуть подальше от слишком внимательных взоров отца. Они действительно пошли пасти самих себя. И о нерадивых пастырях у великих пророков сказано, что таковые пасут самих себя (Иез. 34:2). Но когда мы расслабляемся, даже когда расслабляются такие великие люди, как патриарх Иаков, совершается несчастье. И такие значимые фигуры, как двенадцать патриархов еврейского народа, расслабляются. А я напомню: двадцать четыре старца перед престолом Бога Отца совершают поклонение на небесах, – написано в Апокалипсисе (Откр. 4:4).

Двенадцать из них – это патриархи, дети Иакова, о которых мы беседуем, а двенадцать – это апостолы от Иисуса Христа² И вот они пошли пасти самих себя. Ни к чему хорошему это не может привести

---

---

1 Сихем евр. Шхем – «горб» (отсюда название горы), а также «спина», «плечо», «область», «участок». Город между горами Гевал на севере и Гаризим на юге (Суд. 9:6) и след.; восточнее этого места на равнине расположен колодец Иакова, здесь же была и дубрава Море.

2 Андрей Кесарийский . Толкование на Апокалипсис Иоанна Богослова. Отдел IV. Ст. 10. – URL: http://www.areopag.com.

Несмотря на зловещее настроение братьев относительно Иосифа, «ни отец, ни юноша ничего не подозревали и не предполагали, чтобы они могли дойти до такого неистовства» (Иоанн Златоуст, Бес. 61, с. 655). Поэтому, когда братья отправились к стадам в окрестностях Сихема, то Иаков в заботе о благополучии детей посылает Иосифа узнать об их здоровье, и Иосиф немедленно исполняет приказание отца, оказавшееся роковым. Сихем после известного кровопролития (Быт. 34) мог уже быть снова населен и следствия разгрома его могли быть устранены. Но Иаков, видимо, опасается за участь сыновей своих, все еще могших навлечь на себя мщение со стороны окрестных жителей. Сыновья Иакова со стадами, очевидно, переходили с места на место — от Хеврона, где жил Иаков, на север и восток.