Бытие, Глава 20, стих 9. Толкования стиха

Авимелех, встав рано утром, призвал к себе Авраама и укорял его, что тот едва не ввел его в тяжкий грех.

Представь, с какою честью приводится теперь к царю праведник, тот, который незадолго перед тем считался у них не стоящим никакого внимания, как скиталец и странник. Тотчас, как скоро все собрались, приглашается праотец, ничего не знавший об этом, и только уже от самого царя извещенный о том, что Бог ради его сотворил царю. Для чего, говорит царь, ты хотел ввести меня в такой грех? Посмотри, как царь собственными словами изображает угрозу, слышанную им от Бога. Как Бог сказал ему: «А если не возвратишь, то знай, что непременно умрешь ты и все твои», — так, передавая тоже самое, Авимелех говорит: «Чем согрешил я против тебя, что ты навел было на меня и на царство мое великий грех?». На меня ли одного должно было пасть наказание? Все царство мое совершенно могло погибнуть от придуманного тобою обмана. С каким умыслом ты сделал это?

Вся эта торжественность и гласность расследования дела свидетельствует о крайней его важности в глазах Авимелеха и о высоком правосудии последнего.

Дела, каких не делают. То есть то, чего не должно делать. Выражение скромное.