Бытие, Глава 18, стих 9. Толкования стиха

Стих 8
Стих 10

Толкование на группу стихов: Быт: 18: 9-9

 Неужели Господь, возвестивший о грядущей гибели содомлян, не знал, где находится Сарра? Он знал, но хотел дать нам наставление о том, какой должна быть скромность женщин, чтобы не привлекали к себе взгляды гостей, с развязностью выходя навстречу, а, соблюдая скромность, могли заниматься своим делом. Авраам также для твоих ушей произносит слова о том, что Сарра находится в шатре, чтобы знал ты, чего требовать от жены. И в преклонном возрасте Сарра сохраняет скромность, подобную девической, потому Господь обещал ей сына. 

Источник

Об Аврааме, книга 1. Перевод Е.В. Матеровой

Толкование на группу стихов: Быт: 18: 9-9

Увидев, что он (Авраам) стоит у дуба, и стоянием оказывает (странникам) особенную честь и готовность к услугам, странник говорит ему: «Где Сарра, жена твоя»? И такой вопрос тотчас дал ему разуметь, что пришедший не был какой–нибудь обыкновенный человек, когда знал имя его жены. А он отвечает: «Здесь, в шатре». И так как пришедший, как Бог, хотел обетовать ему нечто вышеестественное, то, самим названием Сарры по имени, Он показывал, что вошедший в кущу его выше человека.

Источник

Беседы (гомилии) на Бытие, 41

Толкование на группу стихов: Быт: 18: 9-9

где Сарра? Риторический вопрос. На самом деле Господь знал, чем занималась Сарра в это время (ст. Быт. 18:10-13).

Толкование на группу стихов: Быт: 18: 9-9

Сарра получает новое откровение о рождении от нее сына. «И сказал один из них…» Еще в предшествующем стихе речь шла о всех трех гостях Авраама; теперь же говорящим выступает один из Них. То обстоятельство, что этот чудный гость Авраама оказался знающим его жену по имени, и еще больше то, что Он изрек обетование о рождении от нее сына, уже хорошо известное Аврааму по предшествующим случаям общения с Господом (Быт. 15:4; Быт. 17:19, 21), должно было открыть ему глаза на действительную небесную природу этого гостя. Исполнение слов самого обещания придти на следующий год в то же самое время справедливо видят в факте рождения Исаака, в котором, очевидно, сказалась чудодейственная рука Божья, на что уполномочивает и последующий контекст речи (Быт. 21:1).
Preloader