4-я книга Царств, Глава 8, стих 7. Толкования стиха

Причиной его болезни была неудача. Ибо он был сильно огорчен тем фактом, что в войне с Самарией его войска потерпели поражение и что в то же самое время его народ изгоняли из города, когда он был уверен, что победа близка. Всё его войско бежало, ввергнув себя в стыд и бесчестие, и он в глубине души беспокоился по этому поводу. Кроме того, боль его души происходила из-за чего-то, что не было причиной его неудачи: он обманулся в том, что поверил, будто бесчисленная и мощная армия выступила против него, тогда как позднее оказалось, что не было вообще никакой армии. Поэтому царь, когда услышал о приходе Елисея, послал Азаила, одного из его знатных людей, встретить его. Он приказал ему убедить пророка позаботиться о его исцелении и, поскольку думал, что просьба должна сопровождаться дарами и подношениями согласно светскому обычаю, он послал ему через своего посланника различные подарки из Дамаска и сорок верблюдов. Разумеется, пророки отказались так же, как Елисей отказался и не принял подношений арамеянина Неемана.

Азаил воцаряется в Араме Дамаск. Расстояние от Самарии до Дамаска составляет около 125 миль, и, чтобы проделать этот путь пешком, необходимо чуть больше недели. Дамаск был столицей Арама (Сирии) и царской резиденцией. Дополнительную информацию см. в коммент. ко 2 Цар. 8:5. Венадад. О трудностях, связанных с установлением личности того или иного царя по имени Венадад, см. в коммент. к 6:24. Известно, что Азаил взошел на престол в 842 г. до н. э. Салманасар отмечает, что Азаил убил Адраазара.

И пришел Елисей в Дамаск. Здесь ему надлежит исполнить первое из повелений, данных Господом на горе Хорив (3 Цар. 19,15.16). Венадад, царь Сирийский. По-видимому, царь Венадад II (см. ком. к 3 Цар. 20,1).

Пророк Елисей, ввиду, без сомнения, известного ему повелении Божия пророка Илии на Хориве - помазать на Сирийское царство некоего Азаила (3 Цар. 19:15), повеления, не выполненного самим пророком Илией и, вероятно, переданного им Елисею, отправляется в Дамаск в то время, когда Венадад был болен (вследствие неудачного исхода осады Самарии, гл. VII, как замечает И. Флавий. Иуд.Древн. 9:4, 6).