4-я книга Царств, Глава 4, стих 8. Толкования стиха

Обыкновенным местопребыванием Елисея был Кармил (4 Цар. 4:25. сл. 4 Цар. 2:25), где он проводил свойственную пророкам созерцательную жизнь питая свою душу Богомыслием и молитвою. Но как пророк, он был общественным деятелем и потому часто должен был оставлять свое уединение и переходить с одного места на другое по делам своего служения. В одну из таких отлучек путь его лежал чрез Соман (Сунем), городок Иссахарова колена (Нав. 19:18), на юго-западной подошве малого Ермона, — он был родиной Ависаги, служившей престарелому Давиду (3 Цар. 1:3). В Сомане обитала жена велия, т.-е. богатая и знатная. По всему видно, что она была чтительницей истинного Бога и потому чествовала служителя Его. Заметив идущего чрез Соман Елисея, она удержа его снести хлеба, т.-е. упросила его зайти к ней в дом и принять от ней угощение. С этих пор Елисей, когда проходил чрез Соман, всегда останавливался в доме гостеприимной женщины.

После восхождения Илии Елисей занял его место и был назначен главным и защитником детей пророков. По долгу службы он обязан был посещать их жилища в Вефиле, Иерихоне, а также те, что расположены вдоль Иордана. Действительно, поскольку его путь вынуждал его проходить через селение Сонам, время от времени он отклонялся от своего пути и останавливался в доме сонамитянки, поскольку она была замечательной женщиной. И она, слыша слова сограждан о нем и видя его в своем доме, поняла все преимущества того, что он останавливался в ее доме. Поэтому она попросила своего мужа устроить горницу, уединенную, вдали от других людей в доме. Конечно, она сказала, что не подобает святому пророку жить в нечистом месте. Она называла его святым за его целомудрие.

Елисей и сонамитянка Сонам. Сонам находился в восточном конце долины Изреель, на юго–западном склоне холма Море. Город упоминается в египетских перечнях завоеваний и содержит остатки материальной культуры железного века.

См. 4 Цар. 4:35

Город Сонам или Сунем находился в колене Иссахаровом (Нав. 19:18) против гор Гелвуя (1 Цар. 28:4), близ Кармила. Примечания к Житиям святых свт. Димитрия Ростовского

Сонам. Иначе - Сунем, Сунам. Этот город располагался в Изреельской долине, в северной части Ханаана (см. ком. к 3 Цар. 1,3). богатая женщина. См. ст. 22.

И рассказ о рождении сына у жены сонамитянки, его смерти и воскресении имеет очевидное сходство с параллельным рассказом 3 Цар. 17:17 и д. о воскрешении пророком Илией сына вдовы сарептской, и опять каждый рассказ имеет своеобразные черты, и один не может считаться повторением другого. Пророк Елисей из Галгал отправился на гору Кармил (4 Цар. 2:25), любимое местопребывание пророка Илии (ср. ст. 25), а оттуда приходит в близлежавший Сонам (ст. 8; о положении Сонама см. замечание к 3 Цар. 1:3).

Познаем из этого трогательного происшествия высокое достоинство странноприимства. Соманитянка приняла и успокоила странника Елисея. Вместе со странником благодать Божия поселилась в жилище ее - и дело милосердия получило богатую награду. И может ли быть иначе, когда приемлющие странника под кров свой в лице его приемлют Самого Иисуса Христа по глаголу Его: Странен бых, и введосте Мене (Мф. 25:35)!