4-я книга Царств, Глава 4, стих 40. Толкования стиха

Когда пища была подана ученикам и они стали есть, тогда они тотчас почувствовали горечь и заболели.    - Смерть в котле, человек Божий! — вскричали они в испуге, обратившись к Елиссею, и перестали есть, потому что было невозможно. Житие пророка Елисея

Именно умирающий от голода слуга пророков вынужден был из-за отсутствия еды идти в поле, чтобы собрать каких-нибудь плодов, а так как он не смог найти знакомых плодов, он собрал те, которые были ему неизвестны и оказались несъедобными. И поскольку написано, что он собирал колоквинты, то некоторые говорят, что он собирал колоквинты, а другие - растения, которые являются источником горечи: из их мякоти врачи готовят действенное очистительное лекарство. Прочие говорят, что их название происходит от слова, которым пользуются крестьяне: вьющиеся огурцы, которые имеют очень горький вкус и напоминают вьющееся растение. И на самом деле Писание называет вьющимся то растение, которое нашел слуга и с которого он собирал колоквинты.

Елисей приглашает к обеду сынов пророческих и, угощая их полевыми травами, слышит единогласный вопль обедающих: смерть в конобе (4 Цар. 4:40). Человек Божий не прогневался на готовивших пищу, потому что не привык к более роскошному столу, но всыпав в горшок муки, усладил горечь тою же духовною силою, какою Моисей усладил Мерру. 

В Св. Писании есть бесчисленное множество изречений, осуждающих излишество и одобряющих простоту в пище. Но так как мы не намерены рассуждать о постах и рассмотреть этот предмет сполна было бы делом особого трактата и отдельной книги, то достаточно и то, что сказано, малое из многого.  В дополнение к вышеизложенным примерам можешь и сама припомнить, как первый человек, служа более чреву, чем Богу, был низвергнут из рая в сию юдоль плачевную. И самого Господа сатана искушал в пустыне голодом. И Апостол говорит: брашна чреву, и чрево брашном: Бог же и cиe и сия упразднит (1 Кор. 6:13). Также о чревоугодниках говорит, что для них бог чрево (Флп. 3:19). Ибо, кто что любит, то и чтит. Посему тщательно должно заботиться, чтобы мы, изгнанные из рая невоздержанием, были возвращены туда постничеством.

"К ним собиравшие по неведению примешали ядовитых плодов." (блаж. Феодорит, вопр. 19). Ядовитые плоды в евр. тексте названы паккуот - дикие огурцы (ср. орнаменты 3 Цар. 6:18; 3 Цар. 7:24), cucumeres agresti, asiuini, по виду смешанные с любимыми у евреев огурцами (Чис. 11:5).