4-я книга Царств, Глава 23, стих 24. Толкования стиха

вызывателей мертвых, и волшебников. Вызыватели мертвых и волшебники в большом количестве распространились в Иудее в царствование Манассии (21,6). терафимов. Так назывались изваяния домашних божеств (см. Быт. 31,19; Суд. 17,5; 1 Цар. 19,13). чтобы исполнить слова закона. См. ком. к ст. 2 и 22,8.

О вызывателях мертвых и волшебниках см. в книге А. Глаголева, Ветхозаветное библейское учение об ангелах, стр. 600-610. О терафимах - Толк. Библия, т. I, с. 89 (ср. у проф. Гуляева, с. 378). Под идолами - евр. гилулим (от гл. галал - вертеться), быть может, разумеются разной формы камешки, которые из глубокой древности, прежде чем стали делать искусственные изображения разных мнимых богов, были у народов, стоявших на низкой ступени развития, символами божества, как это и теперь встречается у диких обитателей островов Тихого океана (проф. Гуляев. с. 379).