4-я книга Царств, Глава 16, стих 18. Толкования стиха

Кроме того он сделал и другие нововведения в храме, по своему произволу, неосмотрительно и вопреки воле Божией. На Ос. 1:1

Меры, принятые ради царя Ассирии. Трудно сказать, были ли описанные меры предприняты с целью сбора дополнительной дани ассирийцам, или они отражают изменения, сделанные для того, чтобы подчеркнуть и подтвердить покорность Ахаза ассирийскому сюзеренитету. Архитектурные термины, упоминаемые в этом стихе, неясны.

...а также отменил "крытый ход (евр. мисах, в keri мусах) субботний" и "внешний ход царский к дому Господню". Оба последние сооружения воздвигнуты были, вероятно, уже после Соломона: характер и назначение этих построек трудно установить с точностью ввиду значительной темноты и, может быть, поврежденности текста ст. 18. Под крытым входом (евр. мусах, Vulg. musach) обыкновенно разумели, вслед за раввинами, особое царское место в переднем дворе, в котором (месте) стоял царь в субботу (LXX, видимо, читали не мусах, а мусад, "основание", когда передали: θεμελιον της καθεδρας (των σαββατων), слав.: основание седалища). Под "внешним ходом царским" с большим основанием в библейском тексте (3 Цар. 14:27 сл. ; 4 Цар. 11:4; Иез. 46:1-2) понимают особый крытый ход, галерею с колоннадой, от царского дворца на Сионе до храма на Мориа (ср. проф. Гуляева, с. 343-344). Все это сломал Ахаз как по небрежению о благолепии храма, так и из желания принести дары ассирийскому царю (может быть, уничтоженные приспособления могли, по опасению Ахаза, почему-либо возбудить гнев ассирийского царя).

Кому Ахаз повелел воздвигнуть жертвенник в храме Божьем (См. 4 Цар. 16:10-16)? Я не думаю, что он устроил его Богу всяческих, но скорее кому-нибудь из лжеименных богов. Ибо на это намекает Книга Паралипоменон. Сказано так: И Ахаз продолжал отступать от Господа и сказал царь Ахаз: Взыщу богов Дамасских, поражающих меня и сказал, что боги царя Сирийского помогают им. Поэтому принесу им жертвы и они помогут мне. И были они на падение ему и всему Израилю (2 Пар. 28:22-23)¹. И это ясно показывают следующие слова: И собрал Ахаз сосуды дома Божия,, и сокрушил их, и запер двери дома Господня, и устроил себе жертвенники по всем углам в Иерусалиме (2 Пар. 28:24). Он соделал эти и другие подобные тому дела. И это отмечает и сама Книга Царств (Ср. 2 Пар. 28:22-25). Ибо сказано: И пошел царь Ахаз навстречу Феглаффелласару, царю Ассирийскому, в Дамаск, и увидел жертвенник, который в Дамаске, и послал царь Ахаз к Урии священнику изображение жертвенника и чертеж всего устройства его (4 Цар. 16:10). Итак, он тотчас переставил медный жертвенник, который построил Соломон, и поставил на его место новосооруженный. А о том, что случилось с ободками подстав, показывают следующие слова, ибо сказано: И обломал царь Ахаз ободки у подстав, и снял с них умывальницы. Он дерзнул совершить и другое нечестие. Ибо он передвинул врата царских покоев внутрь Божьего храма, соделав из священных пределов проход.