4-я книга Царств, Глава 16, стих 17. Толкования стиха

Стих 16
Стих 18

Толкование на группу стихов: 4 Цар: 16: 17-17

Царь Ахаз „неугодное в очах Господа" сделал, когда снял и уничтожил даже не имевшия священнаго значения такия изображения, как фигуры медных волов в иерусалимском храме: 3 Цар. 7,23— 28. Иконоборцы в этом отношении поступают хуже царя Ахаза, и совсем не могут быть сравниваемы с истребителями идолов потому именно* что изображения своих близких родственников и знакомых (фотографии) они сохраняют в почетном месте, а священныя изображения Искупителя нашего и Господа, а также друзей Его, угодников Божиих, презирают.


Источник

Краткий толкователь мест Священного Писания, извращаемых инакомыслящими с православной церковью. Изд. 3-е. Составил и издал диак. И. Смолин. С-Пб: 1912. С. 250

Толкование на группу стихов: 4 Цар: 16: 17-17

Дань. Описанные здесь действия составляют часть процесса сбора дани. «Умывальницы» для отвода воды из главного резервуара («моря») стояли на подставах, имеющих ободки и колеса. Подобные предметы, датируемые примерно временем Соломона, были найдены на Кипре. Медные волы, поддерживающие «море» (описание см. во 2 Пар. 4:2–5), вероятно, весили более чем достаточно, чтобы выполнить квоту по меди, требуемую ассирийцами. В IX в. до н. э. ассирийский царь Ашшурнасирпал получал медных быков в качестве даннического платежа.

Толкование на группу стихов: 4 Цар: 16: 17-17

ободки у подстав... умывальницы. См. 3 Цар. 7,27-37. море. См. 3 Цар. 7,22-26. с медных волов. По всей видимости, медь, из которой были сделаны эти волы, также пошла на уплату дани ассирийцам.

Толкование на группу стихов: 4 Цар: 16: 17-17

Может быть, по подражанию устройству ассирийских капищ, а также и для извлечения новых ценностей из храма Соломонова на уплату новой контрибуции царю ассирийскому, Ахаз обломал украшения и другие принадлежности устроенных Соломоном во внутреннем дворе умывальниц - и медного моря (ср. 3 Цар. 7:23-28)...

Толкование на группу стихов: 4 Цар: 16: 17-17

Кому Ахаз повелел воздвигнуть жертвенник в храме Божьем (См. 4 Цар. 16:10-16)? Я не думаю, что он устроил его Богу всяческих, но скорее кому-нибудь из лжеименных богов. Ибо на это намекает Книга Паралипоменон. Сказано так: И Ахаз продолжал отступать от Господа и сказал царь Ахаз: Взыщу богов Дамасских, поражающих меня и сказал, что боги царя Сирийского помогают им. Поэтому принесу им жертвы и они помогут мне. И были они на падение ему и всему Израилю (2 Пар. 28:22-23)1. И это ясно показывают следующие слова: И собрал Ахаз сосуды дома Божия,, и сокрушил их, и запер двери дома Господня, и устроил себе жертвенники по всем углам в Иерусалиме (2 Пар. 28:24). Он соделал эти и другие подобные тому дела. И это отмечает и сама Книга Царств (Ср. 2 Пар. 28:22-25). Ибо сказано: И пошел царь Ахаз навстречу Феглаффелласару, царю Ассирийскому, в Дамаск, и увидел жертвенник, который в Дамаске, и послал царь Ахаз к Урии священнику изображение жертвенника и чертеж всего устройства его (4 Цар. 16:10). Итак, он тотчас переставил медный жертвенник, который построил Соломон, и поставил на его место новосооруженный. А о том, что случилось с ободками подстав, показывают следующие слова, ибо сказано: И обломал царь Ахаз ободки у подстав, и снял с них умывальницы. Он дерзнул совершить и другое нечестие. Ибо он передвинул врата царских покоев внутрь Божьего храма, соделав из священных пределов проход.

Примечания

    *1 LXX.

Источник

На спорные вопросы. TLG 4089.023,80.780.34-781.21.
Preloader