4-я книга Царств, Глава 11, стих 14. Толкования стиха

Пока все это совершалось в доме Господнем, Гофолия, встревоженная криками бегущего народа и шумом толпы, побежала в храм. Но в то время, когда она пыталась сдержать буйство толпы своим присутствием и голосом, ее схватили телохранители царя, вывели за пределы дома Господнего, где и убили по приказу священника, чтобы ее кровь не осквернила дом Господень. Таким образом, пророческие предсказания об уничтожении рода Ахава постепенно, через ряд смертей, совершились. После того как царство умиротворилось и существовавшие проблемы были улажены, Иодай посвятил себя восстановлению религии Бога, разрушенной Иорамом и его последователями. В первую очередь он убедил царя и весь народ возобновить завет, заключенный с Богом их отцами, в соответствии со словами традиционного обряда и принести клятву взаимного доверия. После этого он стал разрушать все, связанное с новыми культами, и видел, что весь народ единодушен с ним. Итак, собрав сотников и телохранителей, он немедленно вошел в дом Ваала, и они разрушили его жертвенники, разбили его изображения и убили Матфана, жреца этого нечестивого культа. Благодаря авторитету Иодая и благочестивому соблюдению закона почти восстановился порядок священного служения, жертвоприношений и обрядов - с тем же почтением, как это было во времена царя Давида.

царь стоит на возвышении, по обычаю. При большом собрании народа люди стояли не в самом храме, а на открытом пространстве перед ним. весь народ земли. Вероятно речь идет о представителях простого народа, сохранивших верность Господу. И разодрала Гофолия одежды свои. См. ком. к 3 Цар. 21,27.

Привлеченная необычным шумом народных восклицаний Гофолия, как чтительница Ваала (ст. 18) не бывавшая в храме, теперь бежит в храм и здесь видит поразительную картину, предвещавшую конец ее царствования и жизни; умерщвлена она (ст. 16) была, по И. Флавию, в долине кедронской (Иуд.Древн. 9:7, 3; ср. блаж. Феодорит, вопр. 38); "вход конский к дому царскому" (ст. 16), вероятно, тождествен с "воротами конскими" (Иер. 31:40; Неем. 3:28) - на восточной стороне храма и города.