3-я книга Царств, Глава 7, стих 51. Толкования стиха

Стих 50
Стих 1

Толкование на группу стихов: 3 Цар: 7: 51-51

Серебро относится к ясности красноречия, золото к сиянию мудрости, а сосуды в целом к разумным творениям. И вот, Давид, отец Соломона, освящает серебро, когда Бог Отец укрепляет говорящих благодатью Святого Духа, чтобы они несли слово Евангелия; он освящает золото, когда Он озаряет одарённых природной способностью, наполняя их Духом Своим, чтобы они созерцали чудеса в законе Его; он освящает и сосуды, когда Бог, изливая благодать Духа Своего на всех чад Церкви, дабы они возлюбили дары вечного спасения, разжигает в них стремление к ним. Это серебро, это золото, эти освящённые сосуды Соломон приносит в храм, когда по исходу всеобщего Суда Господь наш вводит в радость Царства Небесного всех избранных, всё собрание учителей и других верующих. Он отдаёт разнообразные сосуды, золотые и серебряные, в сокровищницы дома Господня, когда тех, кто заслужили наслаждаться обилием сладкого вкуса Его, Господь укрывает пред ликом Своим от людской суеты. И верно, что сокровищниц, в которых скрываются сосуды избрания, много, а дом Господень, в котором сами сокровищницы, один. Ведь с одной стороны, Церковь, в которой пребывают все избранные, одна, как бы ни различались они своими заслугами; а с другой стороны, отчизна на Небесах, обетованная всем избранным, одна, и не различается, несмотря на то, что и звезда от звезды разнится в славе. Так и при воскресении мертвых (1 Кор. 15:41—42). То и другое Господь, Сам Судия и Податель воздаяний, показал в одном предложении, сказав: В доме Отца Моего обителей много (Ин. 14:2). Потому Соломон построил один дом Господу, но снабдил его многими сокровищницами, дабы они вмещали сосуды разных видов, хотя и были освящены одним благословением, что есть только один дом Отца, нерукотворный, и он пребудет вечно на Небесах, но в нём много обителей, чтобы принять всех, кто боятся Его.

Источник

О храме. Сl. 1348, 2.1617.

Толкование на группу стихов: 3 Цар: 7: 51-51

посвященное Давидом, отцом его. Давид отдавал на строительство храма имущество, попадавшее к нему в виде военных трофеев или дани с покоренных народов (2 Цар. 8:9-12; 1 Пар. 18:7-11; 2 Пар. 5:1).

в сокровищницы храма Господня. Сокровищницы храма служили хранилищем царской казны. Часто именно желание завладеть храмовыми сокровищами побуждало иноплеменников к вторжению в Израиль (3 Цар. 14:25, 26; 4 Цар. 14:13.14).

Толкование на группу стихов: 3 Цар: 7: 51-51

Заключительное замечание о построении и отделке Соломоном храма. Как на постройку храма Соломон употребил сокровища, собранные Давидом, так часть этих сокровищ Соломон поместил в сокровищницы храма, устроенные в известных боковых пристройках храма (3 Цар. 6:5). «Святым писатель назвал посвященное Богу всяческих и военные добычи, принесенные с браней» (блаженный Феодорит, вопр. 25). Ср. (2 Цар. 8:7–12; 1 Пар. 18:7–11).

Толкование на группу стихов: 3 Цар: 7: 51-51

Из второстепенных сосудов и других предметов храмовой утвари, сделанных Хирамом, библейский текст (ст. 40, 45, 50) называет: а) медные тазы, кропильницы, лопатки, чаши и б) золотые щипцы, блюда, ножи, лотки, кадильницы. Раввинское предание добавляет сюда приспособление для жертвенных операций в виде каменных столбов на северной стороне от жертвенника для предварительного расположения и сортирования отдельных частей жертвенного мяса.

Толкование на группу стихов: 3 Цар: 7: 51-51

Вопрос 25. Как должно разуметь сказанное: «внесе Соломон святая Давида отца своего и вся святая Соломонова» (3 Цар. 7:51)? Святым назвал посвященное Богу и военные добычи, принесенные с браней. Например: Иисус Навин наложил заклятие на Иерихон и все золото и серебро принес в дар Богу. Посему писатель назвал святым посвященное Богу всяческих.
Preloader