3-я книга Царств, Глава 5, стих 3. Толкования стиха

Под стопы ног его. Ассирийский царь Тукультининурта I (XIII в. до н. э.) «ставит ногу на шею» каждого из поверженных царей и (символически) на завоеванные земли, показывая тем самым, что отныне они превращаются в его подножие. Это выразительно запечатлено в настенной живописи гробницы XV в. до н. э., где Тутмос IV изображен на коленях своей матери (?), а его ноги опираются на короб, заполненный поверженными врагами. Дополнительную информацию см. в коммент. к Пс. 107:10.

по причине войн с окрестными народами. Мечтая воздвигнуть дом Господень, Давид вынужден был большую часть своего царствования посвятить войнам за расширение и укрепление государства (2 Цар. 7,10.11). В словах Господа, переданных в свое время Давиду через пророка Нафана, фигурирует древнееврейское слово "бет", которое может обозначать "дом" как "храм" и "дом" в смысле "династия": Господь обещал утвердить "бет" (царскую династию) Давида, тогда как его наследник должен был построить "бет" (храм) Господу (2 Цар. 7,11-16).

В ответном послании Хираму Соломон представляет предпринимаемое им дело построения храма выполнением плана и приготовлений Давида (сн. 2 Цар. 7:8-13; 1 Пар. 22:7-11), указываете нужду для построек в финикийских рабочих, особенно жителях города Сидона (евр. цидом - близ Ливана, Onomastic. 871) и просит дерева кедрового (ст. 6), кипарисового (ст. 8) и всякого рода мастеров по обработке дерева и металла (сн. 3 Цар. 7:13; 2 Пар. 2:6-7).