3-я книга Царств, Глава 3, стих 4. Толкования стиха

Поскольку закон запрещал жертвоприношения вне Иерусалима (См. Втор. 12:1-32), почему же Соломон тысячу всесожжений вознес на жертвеннике в Гаваоне? Потому что скиния Господня была в Гаваоне, как свидетельствует Книга Паралипоменон (Ср. 1 Пар. 16:39; 21:29), и, таким образом, из благоговения перед этим древним местом Соломон ходил туда каждый год, чтобы совершать всесожжения.

Сон Соломона См. коммент. ко 2 Пар. 1.

в Гаваон. См. Нав. 9. главный жертвенник. Согласно книгам Паралипоменон, на вершине холма в Гаваоне находилась скиния с древним жертвенником (1 Пар. 21,29; 2 Пар. 1,3). Тысячу всесожжении. Всесожжение было самым распространенным в Израиле видом богослужения; оно могло свершаться в знак благодарности Господу или в искупление вины перед Ним. При всесожжении туша животного полностью сжигалась на жертвеннике, за исключением шкуры, которая доставалась священнику (Лев. 7,8).

Одним из чтимых мест богослужений в данное время был Гаваон, "ибо там был главный жертвенник" (евр. (габ) бама (гаг) гедола), слав. "высота велия". Гаваон - некогда столица евеян (Нав. 9:2, 3, 7; Нав. 11:19), после левитский город в колене Вениаминовом (Нав. 18:25; Нав. 21:17), севернее Гивы и в 1 1/4 географич. мили от Иерусалима (И. Флав. Иуд.Древн. 7:11, 7; Иуд.Война. 2:19, 1); по Евсевию и блаж. Иерониму (Onomastic. 296), - в 4 римских милях к западу от Вефиля; теперь деревня el-Dscbob из 40-50 домов, ок. 500 жителей (Robinson. Palastinall, 351). Здесь евреи по вступлении в Ханаан поставили скинию Моисееву и жертвенник (1 Пар. 16:39; 1 Пар. 21:29; 2 Пар. 1:3). Обилие жертвоприношений при торжественных случаях обычно было у народов Востока (Herodot. I, 50; VII, 43). - Тысячу всесожжений - вероятно, жертв вообще, включая сюда и жертвенные пиршества при мирных жертвах; по 2 Пар. 1:3, с Соломоном в Гаваон отправилось множество людей, и праздник продолжался несколько дней. Без сомнения, здесь нет указаний на жреческие функции царя, как думали некоторые.