3-я книга Царств, Глава 16, стих 1. Толкования стиха

Вааса был помазан на царство Богом и послан восстановить истинную религию, разрушенную Иеровоамом и его преемником Наватом, и воздать отмщение за все зло, нанесённое и делами, и нечестивостью. И ему удалось наилучшим образом исполнить первую задачу, ибо он окончательно искоренил потомство как Иеровоама, так и Навата. Что касается второй задачи, то он к их нечестивости прибавил собственную пороч¬ность и глупость, поклоняясь идолам обоих предшественников и вовсе не уничтожив тельцов, сделанных Иеровоамом, а даже поощряя своих подданных восхищаться ими. Но пророк Иуй сурово осуждает неблагодарную душу Ваасы в этом фрагменте и говорит об отмщении, которое скоро настигнет его. Потому Вааса лишился и царства и жизни. А после убийства Илы, его сына и преемника, на второй год его царствования, Замврий взял власть в свои руки и держал ее, как написано, семь дней (См. 3 Цар. 16:15-17). Затем его город Фирцу осадил Амврий, и после того как город был взят, Замврий нашел убежище во дворце и зажег за собою царский дворец. Амврий, основатель Самарии, воцарился после него. Он умер спустя двенадцать лет, оставив царство сыну.

к Иую, сыну Ананиеву. См. 2 Пар. 16,7-10; 19,2; 20,34.

Впервые по разделении выступает здесь пророк в Израильском царстве (Вефильский старец-пророк, гл. XIII, не выступает в качестве общественного деятеля и учителя): и десятиколенное царство, несмотря на измену Иегове, оставалось народом Божиим, в котором очень многие члены были связаны самыми тесными связями веры и любви к храму Соломонову с царством Иудейским, и кроме того, в будущем имели образовать с последним один народ Божий. Имя пророка Ииуя (евр. Йегу, Vulg.: Iehu), тождественное с именем одного из царей израильских (4 Цар. 9:2 сл.), встречается только в данном месте и 2 Пар. 19:2 сл. (ср. 2 Пар. 20:34); вероятно, отец пророка Ииуя Анания (3 Цар. 16:1) - одно лицо с пророком Ананиею, обличившим Асу и вверженным им в темницу (2 Пар. 16:7, 10). Грозное пророчества Ииуя на дом Ваасы (ст. 3-4) изложено в выражениях, близко напоминающих пророчества: Ахии - на дом Иеровоама (3 Цар. 14:10-11) и пророка Илии - на дом Ахава (3 Цар. 21:23-24).