3-я книга Царств, Глава 13, стих 20. Толкования стиха

слово Господне было к пророку. Подлинный пророк ослушался Его указаний, и Господь теперь вкладывает истинное пророчество в уста лживого "пророка" из Вефиля.

Непослушание пророка иудейского, по суду Божию, конечно, для современных и будущих судеб Царства Божия, имеет быть наказано тяжким, особенно для древнееврейских воззрений на загробную жизнь, как на общение с праотцами (Быт. 47:29 сл. ; Быт. 50:5; 2 Цар. 19:38; 3 Цар. 2:34; Иер. 22:19), лишенном погребения в гробнице отцов.

Но когда возвратил человека Божия и вкусил он хлеба, «быстъ», сказано, «слово Господне к пророку возвращшему его. И рече к человеку Божию, пришедшему от Иуды: еще глаголет Господь Вседержитель: понеже преогорчил еси глагол Господень и не сохранил еси заповеди, юже заповеда тебе Господь Бог твой, и возвратився ял еси хлеб и пил еси воду на месте сем, о немже рече к тебе, глаголя: да не яси хлеба и не пиеши воды; сего ради не внидет во гроб тело твое со отцы твоими» (3 Цар. 13:20—22). Итак, поелику Божественное Писание называет старца пророком и показывает, что чрез него изрек Бог приговор на другого пророка, то нахожу смелым называть его лжепророком. Да и почему Бог не наказал его, подобно другому, зная, что он лжепророк и злонамеренно поступил с Божиим пророком? Конечно, видя намерение его, Бог простил ему ложь.