3-я книга Царств, Глава 1, стих 47. Толкования стиха

Бог твой да прославит имя Соломона. См. ком. к ст. 37.

Преклонение престарелого Давида на ложе вполне напоминает подобное же преклонение "на возглавие постели" или "на верх жезла" (Быт. 47:31) умирающего патриарха Иакова; это было выражением благоговения Давида, как и Иакова, к Богу.

Вопрос: «Почему же начальники, благословляя молодого царя при его отце, желали, чтобы он стал более славным и знаменитым, нежели отец? Ибо они сказали: Да прославит Господь имя Соломона, сына твоего, более твоего имени и да возвеличит престол его более твоего престола. Ответ: Они знали, что никто, имеющий отцовскую любовь, не возревновал бы к детям, и отцам свойственно желание видеть сыновей даже более славными, нежели они сами. Ибо только Арий и его сыновья одержимы этим безумием¹. Давид же возрадовался таким словам начальников, потому что, хотя старость и мешала ему стоять, он коленопреклоненно поклонился Богу, Который даровал исполнение обетований, ибо говорит: Благословен Господь, Бог Израилев, Который сегодня от семени моего дал сидящего на престоле моем, и очи мои видят это!

*** Вопрос 3. Почему князи, благословляя нового царя пред отцом, изъявили желание, чтобы он был славнее и знаменитее отца, ибо сказали: «да ублажит Господь имя Соломона сына твоего паче имени твоего, и да возвеличит престол его паче престола твоего» (3 Цар. 1:47)? Знали, что никто из имеющих нежную отеческую любовь не завидовал детям и что отцам свойственно желание увидеть детей в большей славе, нежели какую имеют сами. Только Арий и его исчадия страждут сим безумием. Давид же так обрадован был сказанным князьями, что при всей старости, препятствовавшей ему встать, лежа поклонился исполнившему обетования Богу, и сказал: «благословен Господь Бог Израилев, Иже даде днесь от Семене моего седяща на престоле моем, и очи мои видят» (3 Цар. 1:48). Сие славословие принес он Богу, а сыну, преемнику царства, заповедал хранить во всей чистоте благочестие; прежде же всего указал на общий конец. Ибо говорил: «аз отхожду в путь всея земли; ты же крепися, и буди мужем силы, и сохрани завет Бога Израилева, еже ходити пред Ним, хранить путь Его, и повеления Его, и определения Его, и судьбы Его, и заповеди Его, и свидения Его, как написано в законе Моисеове» (3 Цар. 2:2, 3). Не осмеливайся преступить хоть что-либо из написанного. Ибо сие означает словами «определения», «судьбы», «свидения», «заповеди» и «повеления». Показывает же и пользу, отсюда происходящую, а именно что благоуспешно будет все, что ни сделает и на что ни обратит взор свой. Ибо говорит, что если будет сие исполнено тобою, благий наш Господь твердо сохранит данное мне Им обетование: «не искоренится тебе муж с престола Израилева» (3 Цар. 2:4).