3-я книга Царств, Глава 1, стих 45. Толкования стиха

Вам необходимо знать, что прообраз этого миропомазания находится в Ветхом Завете. Ибо когда Моисей передавал Божье повеление своему брату и поставлял его в первосвященника, то после омовения водой помазал его (См. Лев. 8:1-12), и тот был назван помазанником (См. Лев. 4:5), то есть от прообразовательного помазания. Так и архиерей, возводя Соломона на царство, помазал его после омовения в Гионе. Но все это происходило с ними, как образы (1 Кор. 10:11). С вами же не образно, но истинно, потому что поистине начало вашего спасения от Помазанного Духом Святым. Ибо Он поистине есть начаток, а вы - целое. А если начаток свят (Рим. 11:16), то очевидно, что святость перейдет и на целое.

Ионафан, ранее выступавший в качестве вестника на службе Давиду (2 Цар. 15:36; 2 Цар. 17:17), мог (ст. 42) намеренно оставаться в городе и наблюдать за происходящим там; отсюда - точность его сообщения (ст. 43-46).