2-ое послание ап. Петра, Глава 3, стих 4. Толкования стиха

Апостол Петр предсказывает появление неверующих отрицателей кончины мира и Второго пришествия Христа (2 Пет. 3: 1—4).

Источники неверия относительно второго пришествия Господня. Уверяя ссылками на писания пророков (Иоил. 1:15, Авд. 15) и слова Апостолов В частности малоазийских апостолов: Павла, Варнавы и Силы, откуда и выражение Петра «ваши апостолы». , а также самого Иисуса Христа, что непременно будет кончина мира (Мф. 24) и второе пришествие Господа, Св. Петр предсказывает появление неверующих отрицателей сего и указывает источник их неверия и доводы, на которых оно будет опираться: источник в боящейся суда Божия чувственности (похотях) сих людей, а доводы – в замедлении пришествия Господня и в непоколебимости законов бытия вселенной: «Где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается также».

+++Послания апостольские и Апокалипсис. Истолковательное обозрение, составленное протоиереем Михаилом Херасковым. Владимир-на-Клязьме, 1907.++

Высказав все необходимое о еретиках вообще, апостол обращает особенное внимание на отрицание ими Второго пришествия Христова. На основании неправильного понимания речей Господних относительно Второго пришествия еретикам, как и многим еще во время жизни Спасителя (см. Мк. 10:37-38) и даже некоторым из апостолов, казалось, что оно скоро должно было совершиться. Но так как оно не совершалось, то еретики говорили, что оно уже и не совершится и что в мире все пребудет неизменно (ср. 1 Кор. 15:12), как говорили древние отрицатели (времен Соломона): Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки (Еккл. 1:4), и как вещают некоторые и современные ученые (материалисты), проповедующие вечный круговорот жизни, не требующий будто бы Промысла Божия и Самого Бога.

Т. е. в последующее за сим время, явятся наглые ругатели, которые будут глумиться над учением Христа; будут жить по своим страстям и похотям и будут говорить: где обетование пришествия Его? т. е. никакого второго пришествия вашего Христа на землю не будет и никакой кончины мира тоже не будет, а будет все так, как есть: ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же.

Так ставят вопрос хулители Божией святыни. Поносят они Божии слова и дела, насмехаются и над Божиими обетованиями. Мы, верные, говорим:

«Господь придет»;

а они, ёрничая, отвечают:

«Когда придет, если до сир пор не пришел?»

Мы говорим:

«Господь обещал прийти»;

 а они с сарказмом парируют:

«Где обетование пришествия Его? Отцы наши, говорят они, жили и умерли, чая Его пришествия, а Он так и не пришел. Неужто, добавляют, нам ждать и дальше?» 

      Да, братья, мы ждем Его и будем ждать. Обещал Он прийти — и придет. И святой апостол подтверждает Господне обетование: ведь слышал он его из уст Самого Господа — из тех уст, из которых исходит только правда. У Господа один день, как тысяча лет. Этими словами апостол затыкает уста кощунникам, а нас учит терпению. Почти два тысячелетия минуло с той поры, как Сын Божий дал обетование, что паки придет Он в силе и славе, чтобы спасти верующих и покарать неверующих, — и вот Он всё еще не приходит. — Так говорят ругатели.

       О неразумные насмешники, разве для Бога две тысячи лет столь же длительны, как и для вас? Неужели не доходит до вас, что два тысячелетия для Него — как два дня? Обязан ли Он исполнить все Свои обетования в течение двух дней? Не спешит Он, бессмертный, как торопитесь вы, смертные. Торопитесь вы, потому что скоро умрете, а Он бессмертен и не боится смерти. Найдет Он вас в ваших могилах, когда придет.

       Пробудит вас труба ангельская, и восстанете вы из гробов, только чтобы увидеть, что Он истинен, а затем будете низринуты в мрачное царство клеветников, ибо возводили вы неправду на Господа истины, приписывая Ему ложь. Не желает Господь, братья, чтобы любопытствовали мы по поводу дня и часа, в который Он придет; хочет Он лишь того, чтобы мы веровали, что Он придет. Будем ли мы живыми или мертвыми, когда Он придет, — мы увидим Его пришествие. Неужели этого недостаточно?

       О Господи Боже, Спаситель наш, научи нас терпению и утверди нас в вере. Ты придешь — мы знаем это. Тебе слава и похвала вовеки. Аминь.

где обетование пришествия Его? Лжеучители сделали неверный вывод, что Христос никогда не придет судить их. Петр с иронией приводит их слова, доказывая, что последние дни действительно близки.

с тех пор, как стали умирать отцы. Возможно, ссылка на ветхозаветных праотцов (Ин. 6:31; Деян. 3:13), хотя многие считают это упоминанием о смерти людей, принадлежавших к первому поколению христиан, особенно таких выдающихся личностей как Стефан (Евр. 13:7).