2-я книга Паралипоменон, Глава 28, стих 19. Толкования стиха

Стих 18
Стих 20

Толкование на группу стихов: 2 Пар: 28: 19-19

О набегах на Иудею идумеян и филистимлян при Ахазе также определенно говорит лишь 2Пaр. Но известие об идумеях и их угрожающих Иудее действиях находит себе подтверждение в сообщении 4 Цар. 16:6: об отнятии идумейского Елафа у Иудеи при Ахазе царем сирийским; указание же на враждебное и вызывающее поведение филистимлян при Ахазе заключается у пророка Исайи (Ис. 14:28-29). Упоминаемые в ст. 18 города, занятые филистимлянами, расположены были все в колене Иудином, в юго-западной его части, на границе с землей Филистимской. Из них впервые здесь и всего однажды в Библии упоминается Гимзо, LXX Γαμζω, (также Γαμεζαι, Γαμζαι), Vulg. Gamzo, слов. Гамзон - город восточнее Лидды теперь Gimzu (Robinson. Palastin, III, 271). Вефсамис... о положении этого священнического города см. примеч. к Нав. 15:10; 1 Цар. 6:9; 3 Цар. 4:9 в Толков. Библии т. II. О положении левитского города Аиалона (в колене Дановом) см. замен, к Нав. 10:12; Нав. 19:42 - Толков. Библия II). Гедероф или Гедера - ныне деревня Катра или Гадра, ср. 1 Мак. 15:39; 1 Мак. 16:9 и примеч. к Нав. 15:36 - Толков. Библия II. Сн. Guenin, Iudee II, 35 ff. Сохо... было два города этого имени, оба в колене Иудином: один в равнине, Нав. 15:35; ср. 3 Цар. 4:10; 2 Пар. 11:7, другой в горах Иудиных, Нав. 15:48, см. Толков. Библию II, с. 335 и 336. О положении Фимны или Фамны (Onomast. 292) в гористой части Иудина колена см. замеч. к Быт. 38:12-14 - Толков. Библия I; это теперешняя Тибне в 4-х часах пути к западу от Вифлеема. Другая Фимна (Нав. 15:10) по первоначальному разделению находилась в колене Дановом (Нав. 19:43), но большей частью находилась в руках филистимлян (Суд. 14:2, 5. См. замеч. о ней в Толков. Библии II, с. 334 и 373); это Фимна или Фамна, вероятно, имеется в виду в рассматриваемом месте 2 Пaр. Кроме того, известно сходное название Фомнаф-Сараи (Нав. 19:50. Onomast. 500), где был погребен Иисус Навин (Нав. 24:30) - город на горе Ефремовой. Обстоятельнейшее исследование о положении этого последнего города дано у проф. А.А. Олесницкого, Святая Земля, т. II, с. 307-371 - Сн. Толков. Библия II, с. 345-346. О малодушном посольстве Ахаза к царю ассирийскому (в принятом евр. тексте ст. 16 стоит "к царям", ал малхе, но код. 188 у Кенник. У LXX, Vulg., слав. рус. имеется единств, число: "к царю Аэсирийскому"), т.е. Тиглат-Пилезеру за помощью против израильского царя и о богатых дарах, какими купил Ахаз эту помощь у ассирийского царя 2 Пар. - ст. 16 и 21, говорит совершенно согласное с 4 Цар. 16:7-8. См. Толков. Библию II. Вместе с тем 2 Пар. - ст. 20 - добавляет, что помощь ассирийского царя скорее была в тягость Ахазу - как предупреждал об этом царя иудейского пророк Исайя Ис. 7:17; Ис. 8:8, и как это фактически подтверждает 4 Цар. 15:29, - свидетельством о вторжении Тиглат-Пилезера в пределы Израильского царства и отнятых нескольких городах, причем он не делал различия между городами того и другого еврейского царства. Ср. Толков. Библия II, 515-516.
Preloader