2-я книга Маккавейская, Глава 12, стих 40. Толкования стиха

Стих 39
Стих 41

Толкование на группу стихов: 2 Мак: 12: 40-40

 Это свидетельство о веровании ветхозаветной Церкви в возможность облегчать загробную участь умерших делами благотворения и молитвами не единственное: Втор. 26:14; Тов. 4:17; Сир. 7:36. То обстоятельство, что свидетельство находится в книге неканонической, ничуть не ослабляет историческаго значения этого свидетельства об этом веровании ветхозаветной Церкви и верование это не только не отменено в новозаветной Церкви Христом и апостолами, но подтверждено и усилено свидетельствами о пользе молитв и благотворений за умерших: Мф. 12:31-32; Откр. 1:18; 3, 7. Из этих мест видно, что власть Спасителя не ограничивается одною областию живущих на земле: Мф. 16:19; 12, 19; Рим. 14, 9. Еслибы в загробной жизни не было прощения, то не было бы в ней и благо-вествования: 1 Пет. 3:19-20; 4, 6; Лк. 23:42-43.


Источник

Краткий толкователь мест Священного Писания, извращаемых инакомыслящими с православной церковью. Изд. 3-е. Составил и издал диак. И. Смолин. С-Пб: 1912. С. 298

Толкование на группу стихов: 2 Мак: 12: 40-40

известно, что то умилостивление и жертва совершались только за тех, которые были нечестивы и поклонялись идолам. «Ибо Иуда Маккавей», – как повествуется, – «когда увидел своих людей убитых врагами, и обыскав их одежды, нашел в них предметы, бывшие дарами идолам, – немедленно за каждого из них принес Богу жертву и умилостивление» (2 Мак.12:40 сл.). Итак, если и в отношении таковых (великих грешников) молитвы и моления Церкви имеют силу и приносят им большую пользу, как еще не осужденным и не получившим еще приговора Судии и еще не подверженным наказанию, то насколько более молитвы, совершаемыя за «средних», принесут им великую пользу: или полностью восстановят их в лике праведных, если грехи их были очень маленьшими; или, если между тем они останутся в том же состоянии, облегчат от скорбей и возведут к лучшим надеждам.

Толкование на группу стихов: 2 Мак: 12: 40-40

'Ιερώματα των ειδώλων — посвященное идолам — одни разумеют здесь разные драгоценности, другие — думают, что здесь разумеются маленькие изображения языческих богов, золотые или серебряные, которые носились как амулеты на теле и надеты были Иудеями или для лучшего сохранения, или по суеверию. Запрещение законом этого см. Втор. 7:25, 26.
Preloader