Толкование на группу стихов: 2 Цар: 5: 9-9
Царские города. Название «город Давида» отражает древний обычай, по которому столица была не только царской резиденцией, но и личным владением правящей династии. Ассирийские цари, начиная с Тукультининурты в XIII в. до н. э. и кончая Саргоном II в VIII в. до н. э., называли столицы в свою честь. Подобно Амврию в 3 Цар. 16:24, Саргон купил участок в местности, известной сейчас под названием Хорсабад, и построил здесь свою столицу, Дур–Шаррукин. В царских городах обычно размещалось правительство (состоявшее главным образом из родственников царя). Представители правящей верхушки, составлявшие основное население этих городов, пользовались определенными привилегиями, в том числе освобождением от налогов, принудительных работ и воинской повинности, не подлежали лишению свободы и владели самыми красивыми и комфортабельными домами. Подобными привилегиями (kidinnutu) пользовались вавилонские города Ниппур, Сиппар и Борсиппа, имевшие статус религиозных центров, и такие политические центры, как Ниневия и Вавилон.
Милло (опорные террасы). В настоящее время принято считать, что это важное оборонительное сооружение следует отождествлять с объектом, названным археологами «ступенчатым каменным строением» (см. коммент. к 5:6). Сооружение, построенное из камня и земли, позволило расширить строительную площадку до 2 тыс. квадратных футов.
