2-я книга Царств, Глава 5, стих 2. Толкования стиха

Что ещё я скажу? Он не открывал уста свои тем, кто замышлял обман; будто не слыша, он считал, что не следует воздавать словом и не отвечал на их упрёки. Когда его злословили, он молился; когда проклинали, благословлял. Он ходил в простоте сердца и бежал от гордецов. Он следовал тем непорочным мужам мира сего, которые смешивали пепел с едой, раскаиваясь в собственных грехах, и которые мешали питьё со слезами (См. Пс. 101:10). Потому по заслугам он призван был всем народом - все колена Израиля собрались к нему, говоря: Вот, мы - кости твои и плоть твоя; ещё вчера и третьего дня, когда Саул царствовал над нами, ты выводил и вводил Израиля; и сказал Господь тебе: «ты будешь пасти народ Мой Израиля и ты будешь вождём Израиля». И что могу я сказать о том, о ком Господь изрёк: Нашёл Я мужа по сердцу Моему (Деян. 13:22 Ср. 1 Цар. 13:14). Кто ещё ходил со святостью в сердце и праведностью, как он, дабы исполнить волю Бога? И ради него прощение пожаловано было его неправедным потомкам и права наследия для них были сохранены (См. 3 Цар. 11:34).

Неудивительно, что народ устремился к нему и все колена израильские пришли к нему со словами: Вот, мы – кости твои и плоть твоя; вчера и третьего дня, когда был Савл и царствовал над нами, ты выводил и вводил Израиль. И сказал тебе Господь: ты будешь пасти народ Мой (2 Цар. 5:1-2). И что мне еще сказать о том, о ком были произнесены такие слова Бога: Я обрел Давида по сердцу Моему (Деян. 13:22) Ср. : Пс. 88:21; 1 Цар. 13:14 ? Кто еще подобен ему святостью сердца и справедливостью в исполнии воли Бога? Ради него потомкам его, совершавшим грехи, было даровано прощение и сохранена наследственная власть.

Кто бы не полюбил его, видя, сколь он дорог друзьям! Он и сам искренне любил своих друзей, считая, что они любят его равным образом. Родители предпочитали его своим собственным детям, а дети – своим собственным родителям. Разгневанный Савл хотел поразить своего сына Ионафана копьем, считая, что для того дружба с Давидом важнее сыновних чувств и отцовского авторитета. 

ты выводил и вводил Израиля. Или: "ты предводил Израиль в военных сражениях". Второй причиной, по которой старейшины Израиля пожелали видеть Давида своим царем (см. ком. к ст. 1), были его удачные действия в качестве военачальника (1 Цар. 17,32.45-47; 18,7.13.16; 25,28). сказал Господь тебе. Третьей причиной, по которой Давид был призван на израильский престол, явилось его избрание Господом (см. 1 Цар. 16,1). будешь пасти народ Мой. Образ пастыря часто используется в Библии метафорически - для обозначения Бога (напр., Быт. 48,15; 49,24; Пс. 22,1; 79,2), Сына Его Иисуса Христа (см., напр., Ин. 10,11; 1 Пет. 5,4; Евр. 13,20; 0ткр. 7,17), а также, как в данном случае, того или иного человека, которого Господь поставил руководить другими людьми (см., напр., 7,7; Чис. 27,15-17).

Еще вчера и третьего дня, т. е. вообще в прежнее время. Ты выводил и вводил Израиля, т. е. предводительствовал израильскими войсками во время сражений с неприятелем. И сказал Господь тебе... См. 1 Цар. 16; 2 Цар. 3:18.