2-я книга Царств, Глава 24, стих 25. Толкования стиха

Тогда Господь пожалел и повелел ангелу пощадить народ, а Давид принес жертву: ведь тогда жертвы приносили за преступление, сейчас же это жертвы покаяния. Благодаря своему смирению он стал более приятен Богу: неудивительно, если человек грешит, но достойно порицания, если он не признает, что заблуждался, и не смиряется перед Богом.

Вот, сам Орна предложил благословенному Давиду гумно и волов для всесожжения, но царь Давид отказался принять это, не заплатив. И это также исполнилось с приходом Господа нашего и Спасителя, ибо Он отказался принять Себе сердца язычников, не заплатив прежде за них Своей драгоценной кровью. Так что же он заплатил? Пятьдесят сиклей серебра, - говорит Писание. Под числом пятьдесят следует понимать благодать Духа Святого и обозначение отпущения грехов. Действительно, на пятидесятый день Дух Святой ниспослан был на апостолов, а в Ветхом Завете пятидесятый год посвящался всепрощению. Итак, тот Давид заплатил серебро - наш Давид, прообразом Которого выступал тот, пролил Свою бесценную кровь. Чтобы выкупить гумно языческого царя, Давид дал пятьдесят сиклей - чтобы воздвигнуть алтарь Себе на гумне язычников Христос, Давид истинный, дал благодать Святого Духа и прощение грехов на пятидесятый день. Так что, братья, поскольку Он удостоил нас воздвигнуть храм Свой в нас и из нас, то давайте не причинять Ему страданий в доме Его. Если Он страдает из-за наших грехов, то Он быстро и отступит - горе той несчастной душе, которую Он оставит. Без сомнения, если кто-то лишается света, то он тут же погружается во тьму. Так давайте с Его помощью стремиться жить так, чтобы заслужить иметь благого Господа не только гостем у нас, но вечным в нас Жителем: с помощью Господа Иисуса Христа, Которому честь и слава вместе с Отцом и Духом Святым во веки веков. Аминь.

Быстро был воздвигнут и жертвенник из земли, принесены были назначенные жертвы, которые истреблены были чудесно сошедшим с неба огнем. Царь и все окружающие его обратились с мольбою к Господу об избавлении народа от бедствия, и моровая язва прекратила свою опустошительную работу столь же внезапно и таинственно, как и появилась она, обнаруживая таким образом свой сверхъестественный характер и заставляя людей смотреть дальше второстепенных причин и видеть нравственный смысл в подобных посещениях. Вследствие всего произошедшего, местность эта получила священный характер, и так как с ней связывалось и древнее воспоминание о великом патриархе Аврааме, бывшем здесь в тяжкий час своего величайшего испытания и вместе в счастливейший час своего величайшего торжества в вере (Быт. 22:1-18), то она и избрана была как наиболее пригодное место для богослужения всего народа и назначена была местом для построения храма в будущем. Библейская история. Дальнейшие смуты царствования Давида.

принес всесожжения и мирные жертвы. См. ком. к 1 Цар. 10,8. умилостивился Господь над страною. Эти слова почти в точности повторяют те, что содержатся в 21,14 и относятся к окончанию голода, ниспосланного на Израиль за нарушение Саулом клятвы гаваонитянам.

Исполняя сие, царь купил гумно, создал жертвенник, принес жертву и умилостивил Бога. Должно же знать, что на этом месте премудрый Соломон постро­ил храм. Сие показывает и история. Сказано: и приложи Соломон ко олтарю последи, зане мал бе прежде. Толкование на 2 Цар.

Примечайте необходимость молитвы во время общественных бедствий, и в особенности пользу молитвы, приносимой торжественно пред олтарем, по наставлению духовному и небесному, по установлению Божественному. Слово по освящении храма и по принесении Господу Богу молитв о предохранении от губительныя болезни