2-я книга Царств, Глава 24, стих 24. Толкования стиха

Вот, сам Орна предложил благословенному Давиду гумно и волов для всесожжения, но царь Давид отказался принять это, не заплатив. И это также исполнилось с приходом Господа нашего и Спасителя, ибо Он отказался принять Себе сердца язычников, не заплатив прежде за них Своей драгоценной кровью. Так что же он заплатил? Пятьдесят сиклей серебра, - говорит Писание. Под числом пятьдесят следует понимать благодать Духа Святого и обозначение отпущения грехов. Действительно, на пятидесятый день Дух Святой ниспослан был на апостолов, а в Ветхом Завете пятидесятый год посвящался всепрощению. Итак, тот Давид заплатил серебро - наш Давид, прообразом Которого выступал тот, пролил Свою бесценную кровь. Чтобы выкупить гумно языческого царя, Давид дал пятьдесят сиклей - чтобы воздвигнуть алтарь Себе на гумне язычников Христос, Давид истинный, дал благодать Святого Духа и прощение грехов на пятидесятый день. Так что, братья, поскольку Он удостоил нас воздвигнуть храм Свой в нас и из нас, то давайте не причинять Ему страданий в доме Его. Если Он страдает из-за наших грехов, то Он быстро и отступит - горе той несчастной душе, которую Он оставит. Без сомнения, если кто-то лишается света, то он тут же погружается во тьму. Так давайте с Его помощью стремиться жить так, чтобы заслужить иметь благого Господа не только гостем у нас, но вечным в нас Жителем: с помощью Господа Иисуса Христа, Которому честь и слава вместе с Отцом и Духом Святым во веки веков. Аминь.

Пятьдесят сиклей серебра. По сравнению с четырьмястами сиклями, уплаченными Авраамом за пещеру Махпелу (Быт. 23), эта сумма не так уж велика. Правда, из 1 Пар. 21:25 мы узнаем, что Давид заплатил за весь участок шестьсот сиклей золота.

Но Давид, провозглашая возвышенное правило, что Богу не должно служить, не неся никаких издержек на это, не хотел принять щедрого приношения, а купил землю, животных и орудия за хорошую цену. Библейская история. Дальнейшие смуты царствования Давида.

не вознесу Господу Богу моему жертвы, взятой даром. Давид сознает, что в то время как Божия милость и прощение есть свободный дар, почтить Бога, не приложив к тому затрат и усилий, - невозможно (ср. Мал. 1, 6-14; 2 Кор. 8,1-5). Писание свидетельствует, что Бог достоин самого лучшего (Чис. 18,12; Втор. 18,3.5; 26,10; Неем. 12,44; Притч. 3,9). пятьдесят сиклей серебра. См. 1 Пар. 21,25 и ком.

Посему царь немедленно пошел и просил Орну иевусеянина продать гумно. Поелику же Орна обещал даром отдать и гумно, и волов, и дерево от плугов, чтобы на гумне построен был жертвенник, волы принесены в жертву и дерево употреблено для возжжения огня, то царь сказал, что справедливость требует приносить дары Богу не из чу­жого, а из своего. Сему научившись у него, сын его Со­ломон советует, говоря: чти Господа от праведных твоих трудов и начатки давай Ему от твоих трудов правды (Притч. 3:9). Толкование на 2 Цар.