2-я книга Царств, Глава 23, стих 5. Толкования стиха

Ещё полнее показал Давид, что он понял пророчество Нафана о Мессии (2 Цар. 7:12-13), в своей предсмертной песне, в которой из его богодухновенной души излилось всё, чем больше и первее всего он жил и дышал в своей сердечной жизни. Здесь он сказал: „Дух Господень на мне и Слово Его на языке у меня, сказал Бог Израилев, говорил о мне скала Израилева: владычествующий над людьми будет праведный, владычествуя в страхе Божием. И как на рассвете утра, при восходе солнца, на безоблачном небе, от сияния после дождя вырастает трава из земли; не так ли дом мой у Бога? Ибо завет вечный положил Он со мною, твердый и непреложный. Не так ли исходит от Него все спасение мое и все хотение мое?“ . Эта песнь, очевидно, имеет самое живое отношение к пророчеству, данному Давиду чрез Нафана, потому что здесь говорится о непоколебимости дома Давидова и в особенности о вечном завете с ним Бога почти теми же словами. Здесь только даровано было Давиду ещё новое откровение о Потомке его, имеющим царствовать над людьми с полною справедливостью и кротостью. Это откровение даровано было как бы для успокоения умирающему Давиду, желавшему быть таким именно царём правды и мира, каким изображался обетованный и каким долженствовал быть всякий царь теократического, еврейского царства. Между тем, умирая Давид видел, что его желания не исполнились, что он не достиг вполне и своего спасения. Умудрённый опытом, он не мог ожидать исполнения всех святых своих желаний и надежд и от своего ближайшего наследника. Поэтому он прозорливыми очами своими видел обетованного ему необыкновенно праведного и кроткого Владыку людей в далёком будущем и соединял с ним все вечные обетования, данные ему прежде, и все свои желания и ожидания. Но кто кроме Иисуса Христа был полнейшими царём правды, князем мира, кто кроме этого вечного сына Давида и Спасителя всех может по справедливости назваться вечным представителем дома Давида и исполнителем всех благочестивых желаний и надежд Давида?! В высоко поэтическом образе Давид предуказал в своей предсмертной песне даже время и образ явления Мессии, хотя и не вполне ясно и определённо. Здесь именно было показано, что это время, время полнейшей славы дома Давида, должно явиться не вскоре, но после того, когда в жизни дома Давида как бы прольётся продолжительный дождь, затем совершится утренний рассвет и, наконец, уже „появится блестящее сияние солнца, в прозрачно-безоблачном небе“. Только после этих изменений дом Давида явится пред Богом подобно тому, как от солнечного сияния возникает трава из земли и только тогда уже наступит время полного спасения, время исполнения всех надежд ¹. Предсмертная песнь Давида объяснялась как пророчество о Мессии ещё древними евреями². В различной степени она относится к Иисусу Христу и христианскими экзегетами, даже многими новейшими немецкими³. Итак, по сообщению исторических книг Св. Писания Ветхого Завета, во время Давида было открыто о Мессии, что Он произойдёт не только из колена Иудина, а ещё частнее из дома Давида, что Он будет царём праведным и кротким, явится Он среди тишины и принесёт с собою свет и жизнь. Он будет в самом теснейшем общении с Богом; за всех Он заключит с Богом вечный завет. Вместе с этим в указанных пророчествах давалось понять, что полное отношение к Богу, в известное время, было возможно чрез царей, царствование которых было осуществлением идеи теократического царства. Как в предшествующий период времени, по преимуществу первосвященнический, главным образом, раскрывалось учение о Мессии Страдальце, и как в последующее время, при пророках, раскрывалось учение о Мессии – Просветителе, так в славнейшее царствование Давида раскрывались мессианские черты, по преимуществу, царственные. Этих черт здесь было не особенно много, но они общие и потому весьма важные.

не так ли дом мой у Бога? Уверенность Давида основывается не на ощущении собственной праведности, а, как становится ясно из следующей строки, на вечном завете, который по милосердию Своему заключил с ним Бог (7,11-16; 2 Пар. 13,5; 21,7; Пс. 88,3.4.28.29; Ис. 55,3; Иез. 37,25.26).