2-я книга Царств, Глава 19, стих 41. Толкования стиха

Причины спора между Израилем и Иудой. Фаворитизм и дискриминация неизбежно находят отражение в стиле правления и привилегиях. Спор вспыхнул по поводу того, должно ли царство строиться вокруг личности и рода Давида (позиция мужей Иудиных, связанных с Давидом родством), или же царство представляет собой институт, требующий преданности, независимо от личности того, кто правит (позиция Израиля). Этот спор предвещает восстание Савея и последующее отделение северных колен под предводительством Иеровоама. В споре слышны и отголоски конфликтов, столь часто возникавших между коленами в период судей. Все это говорит о том, что идея централизованного правления еще не утвердилась в умах израильтян. Казалось бы, единое царство как нельзя лучше отражает присущее народу Израиля единство, тогда как разделенное царство является отклонением от этой естественной тенденции. Однако на самом деле, вплоть до возвращения из вавилонского плена, политические решения определялись не столько общенациональными, сколько племенными интересами.

"Когда Давид был уже в Галгале и когда явились сюда представители северных колен, они были неприятно поражены тем, что царь был, так сказать, уже дома и более как бы не нуждался в них. Они рассчитывали найти Давида в его заиорданском убежище и обрадовать его своим появлением и торжественным заявлением своих верноподданических чувств. И вдруг видят царя по эту сторону Иордана, во главе могущественного колена, почти не нуждающегося в их депутации. Разочарование северян перешло в подозрение, а потом и досаду на предупредившее их колено Иуды" (Я. Богородский, "Еврейские цари", с. 242).