2-я книга Царств, Глава 15, стих 3. Толкования стиха

Совершенно точно, что ничто притворное или вымышленное не может иметь вид истинной добродетели, даже долго длиться не может. Сначала оно расцветает; затем, когда время проходит, оно, словно цветок, увядает и засыхает; истинное и искреннее имеют глубокий корень. Авессалом был сыном царя Давида, был известен своей красотой, неотразимой внешностью, в лучшей поре молодости, так что нельзя было найти в Израиле подобного ему, и от подошвы ног до верха головы его не было у него недостатка (2 Цар. 14:25). ...Он вставал рано утром и становился у ворот при дороге, и, когда кто-то шёл к царю на суд, имея тяжбу, Авессалом говорил: вот, дело твое доброе и справедливое, но у царя некому выслушать тебя; о, если бы меня поставили судьею в этой земле! ко мне приходил бы всякий, кто имеет спор и тяжбу, и я судил бы его по правде. И такими речами он льстил им. И когда подходил кто-нибудь поклониться ему, то он простирал руку свою и обнимал его и целовал его.. Так он склонял сердца их к себе, ибо лесть такого рода быстро находит путь в самые глубины сердца.

Наши слова о том, что все притворное не может быть длительным, но быстро исчезает, как недолго цветущая трава, подтвердим примерами из Писания, оттуда мы уже брали множество примеров добродетели, приведем же одно свидетельство притворства и обмана. 
 Авессалом, сын царя Давида, отличался исключительной красотой лица и тела и был во цвете лет, ни один человек в Израиле не мог сравняться с ним, безупречным с головы до пят Ср. у Вергилия: Aen. 5:295. См. : 2 Цар. 14:25. Он завел себе колесницы, коней и пятьдесят скороходов. Авесссалом поднимался рано поутру и становился при дороге у ворот, и если видел кого-нибудь, идущего к царю на суд, подходил к нему со словами: Из какого ты города? Тот отвечал: Из такого-то колена Израилева раб твой; говорил ему Авессалом: Речь твоя добрая и прямая, но у царя некому выслушать тебя. Кто поставил бы меня судьей? Всякий, кто нуждается в суде, приходил бы ко мне, и я судил бы по справедливости (2 Цар. 15:2-4). Такими словами он привлекал к себе людей. А когда к нему подходили с приветствием, он протягивал руки, обнимал и целовал их. Так он привлек к себе сердца всех, потому что такая ласковость трогает до глубины души. 

Коварство – это не что иное, как желчная болезнь души. Итак, коварство ни мало не сильно, отнюдь нет. Хотите ли я опять уясню для вас свои слова примером, представив вам образец (человека) коварного и простого? Авессалом был коварен и всех привлек на свою сторону. Смотри же, каково было это коварство. Он ходил, как сказано, (близ врат) и всякому говорил: "Некому выслушать тебя" , – желая привлечь этим на свою сторону. А Давид был прост. Что же? Смотри, каков был успех того и другого, смотри, как тот оказался безрассудным. Так как он имел в виду только то, как бы вредить своему отцу, то и был слеп относительно всего остального. Но Давид не так, потому что "Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно" (Притч. 10:9), – то есть, кто ничего не замышляет на других, не готовит никому зла. Беседа 15 на Еф.

Дальнейшие действия Авессалома имеют ту цель, чтобы царской пышностью своей обстановки производить на народ наиболее сильное впечатление, а показными достоинствами своего характера привлекать к себе сердца всего Израиля (см. ст. 6).