2-я книга Царств, Глава 12, стих 9. Толкования стиха

См. 2 Цар. 11:27

пренебрег слово Господа. См. Чис. 15,31; 1 Цар. 2,30. сделав зло пред очами Его. См. ком. к 11,27. ты поразил. Не участвуя непосредственно в убийстве Урии, Давид, тем не менее виновен в его смерти не меньше, чем если бы собственноручно поразил его. мечом. Это слово здесь, как и в 11,25, следует понимать в переносном смысле, ибо, как явствует из 11,24, Урия был убит лучниками.

И чтобы ты знал, что оценка и священное суждение имеет отношение более к делам, чем к самим людям, послушай, как Бог Судия, Который многократно судил в пользу своего слуги Давида, часто рассуждал и против него. Случалось такое в ситуациях, которые не распространялись на большое количество людей или, что могло бы ещё более возмутить Бога, на людей святых. Такое случилось в отношении одного мужа, чужеземца, и в этом случае поступок более заслуживал наказания, нежели человек. Когда убит был Урия Хеттеянин, представитель народа нечестивого и недружественного, Давиду тут же сообщено было Слово Божье: Урию Хеттеянина ты поразил мечом; жену его взял себе в жену, а его ты убил мечам Аммонитян; итак не отступит меч от дома твоего во веки, за то, что ты пренебрег Меня и взял жену Урии Хеттеянина. Что скажешь на это ты, верящий, что Бог не судит наших поступков, верящий, что Ему нет дела до нас? Разве не видишь, что очи Божьи никогда не отсутствуют, даже при тайном грехе, через который однажды пал Давид? Делай вывод из этого, что на тебя всегда смотрит Христос; пойми и знай, что тебя ждёт наказание, и, возможно, очень скоро, - тебя, кото¬рый считает (возможно, в оправдание собственных грехов), что дела наши не видит Бог. Ведь видишь, что святой Давид не смог утаить свой грех среди тайных покоев; как не смог и избежать немедленного наказания заслугами своих великих свершений. Что сказал ему Господь? Я возьму жён твоих пред глазами твоими и меч не отступит от дома твоего во веки.

Потом уже следует обличение вины: «и что яко уничижил ты Господа, еже сотворити лукавое пред Ним?» Презрев Мои законы, не подумал ты, что Я назираю за деяниями людей; пресытившись Моими благами, восстал ты на Давшего тебе оныя: «Урию хеттеанина убил еси мечем, и жену его поял еси себе в жену, и того убил си мечем сынов Аммоних»; столько тебе преданного выдал ты врагам и для кратковременного удовольствия попрал два закона... Урия, кажется, происходил от иноплеменников и был пришельцем, потому что Бог всяческих назвал его хеттеанином, а сим показал, что не презирает ни одного обиженного; но хотя бы обиженный был и иноплеменник, а обидевший — еврей, защищает обиженного и наказывает обидчика.