2-я книга Царств, Глава 11, стих 15. Толкования стиха

Легче поверить в то, что апостол Павел записал нечто неистинное, чем Петр отрекся от Христа (См. Мф. 26:69-75). И легче поверить в то, что Книга Царств лжет, чем что великий пророк, избранный из избранных Господа нашего Бога, совершил прелюбодеяние, вожделел и соблазнил чужую жену, повинен в ужасающем своим коварством человекоубийстве, лишив жизни её мужа. Но я, напротив, читаю Священное Писание в полной уверенности в его правдивости, основанной на высочайшем авторитете Бога Небесного. И я предпочитаю прочесть о том, как люди воистину удостаивались одобрения, исправления или проклятия, нежели допущу подорвать мою веру в слово Божие боязнью поверить в тот факт, что поступки достохвальных светлых личностей иногда достойны самого сурового осуждения.

Угодный почти во всех делах в очах Того, Кто его избрал, как только оказался вне груза своих обязанностей, Давид навёл на себя гноящуюся рану, проявив себя хладнокровным и жестоким убийцей человека после того, как совершенно расслабился от вожделения к женщине. И вот тот, кто умел сочувственно щадить порочных людей, позже без всякого колебания обрекает на смерть человека доброго. Сначала он действительно не хотел сразить пленённого преследователя, но затем, когда понесло потери его измотанное войско, он убил даже преданного себе воина. Грех его верно бы вывел его из числа избранных, если бы бичевание его не принесло прощения.

Взяв Урию, поставь его на самое опасное место в бою. Для чего? Чтобы погубить его. И это письмо вручает ему. О, похоть! На какую жестокость побудил грех этого кротчайшего из людей!

Назначение Урии. Будучи одним из «тридцати вождей» Давида, Урия возглавлял отряд воинов, и, вероятно, в плане сражения ему отводилась важная в стратегическом отношении роль. Однако в данном случае его умышленно ставят против отборных, значительно превосходящих сил противника. Беспрекословно подчинившись приказу, Урия предстал перед нами как безупречный воин, хотя его, вероятно, удивила избранная военачальником тактика.

поставьте Урию там, где будет самое сильное сражение... чтоб он был поражен и умер. Давиду, благодаря стойкости Урии, не удалось уладить ситуацию с беременностью Вирсавии хитростью (ст. 8-13), поэтому приходится теперь действовать прямолинейно. При этом Давид рассчитывает, что Иоав с готовностью поможет исполнению его плана (см. 2,18; 3,26.27; 20,10 и ком.).

Когда же увидел царь, что все ухищрения его бессильны, ибо Урия опять спал пред царскими чертогами и с царскими оруженосцами, тогда, уязвляемый и нудимый стыдом, пишет он послание к военачальнику. И Урия, не зная, что написано, уходит, неся с собою меч для собственного своего заклания.