1-я книга Ездры, Глава 6, стих 14. Толкования стиха

Эти пророки предрекали, что если они будут настойчивы в строительстве храма, то вскоре, с помощью Господа, они не только завершат все работы, но и в качестве награды за верность пребудут в обилии всякого добра. Среди их высказываний слова Захарии: Руки Зоровавеля положили основание дому сему; его руки и окончат его, и узнаешь, что Господь Саваоф послал меня к вам (Зах. 4:9). То есть: «Когда вы увидите, что храм закончен самим Зоровавелем, который его и начал, тогда вы поймёте, что я послан был Господом, и что я говорил то, что Господь повелел». И Аггей говорит: Обратите же сердце ваше на время от сего дня и назад, от двадцать четвертого дня девятого месяца, от того дня, когда основан был храм Господень; обратите сердце ваше: есть ли еще в житницах семена? Доселе ни виноградная лоза, ни cмоковница, ни гранатовое дерево, ни маслина не давали плода; а от сего дня Я благословлю их (Агг. 2:18-19). То, что случилось, показывает правильность предсказания. И все пророки, да и все писатели Священного Писания, обещают процветание строителям святой Церкви, то есть учителям, если не сломят их превратности и не оставят они святых трудов. И помощь Божья придёт, благодаря которой начатый в сердцах слушателей дом Господень завершён будет их верой и праведной жизнью. И к самим архитекторам придёт благословение пшеницы, виноградной лозы, смоковницы, гранатового дерева и маслины (то есть обилие даров Духа), которое, без сомнения, тем обильнее дастся нам Господом, чем усерднее мы станем устраивать скинию славы Его либо в нас самих, либо в сердцах ближних наших.

Служение пророка Захарии вероятно продолжалось и после построения храма; в последних речах его, составляющих содержание его книги с 9 гл. до конца, нет уже увещаний к неленостному окончанию постройки храма, и можно думать, что во время произнесения этих речей последний был уже готов*. Предание говорит, что святой пророк Захария дожил до глубокой старости и похоронен близ Иерусалима, рядом с пророком Аггеем. *Постройка храма была окончена в шестой год царствования Дария Гистаспа. Дарий царствовал с 521 по 486 г.; год постройки храма, следовательно, падает на 515-ой до Рождества Христова. - Прим. изд.

по пророчеству Аггея... и Захарии. Речи этих пророков подвигли народ на возобновление строительства храма (5,1.2) и на завершение его. по воле Бога ... Кира. В арамейском тексте одно и то же слово используется для обозначения как повеления Бога, так и декретов персидских царей. Суверенное Божие постановление не отрицает ответственности человека, но, скорее, утверждает ее. Упоминание здесь Артаксеркса может показаться неуместным, поскольку восстановление собственно храма было закончено еще до того, как он взошел на трон. Но в арамейском тексте ст. 14 нет прямого указания на то, что речь идет именно о храме, так что упоминание Артаксеркса можно увязать с ожиданием окончания строительства не одного только храма, но всего "дома Божия", что включает в себя также город и городскую общину. Строительство "дома Божиего", воспринимаемого именно в таком смысле, было завершено в царствование Артаксеркса (7,11-26; Неем. 2,1.8).

И построили и окончили, по воле Бога Израилева и по воле Кира и Дария и Артаксеркса, царей персидских. Из следующего стиха видно, что постройка окончилась уже при Дарии, до вступления на престол Артаксеркса 1-го. Редактор книги, однако же, приписывает и Артаксерксу участие в постройке храма, вероятно, ввиду тех вспомоществований, которые были сделаны Артаксерксом на украшение храма (1 Езд. 7:27).